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    为什么说,趋吉是禁忌的另一种选择
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    骨灰盒存放架厂家

    时间 : 2019-09-13 11:04 浏览量 : 1

    为什么说,趋吉是禁忌的另一种选择

      丧俗的禁忌主要体现了骨灰存放架工作人员的趋吉骨灰盒存放架室内葬文化需求。

      江西聚仙骨灰存放架厂家知道,亲人的去世是一件非常悲伤的事情,于是一些人会悲 痛过度,分心分身,注意力不集中,甚至无所适从和做事总是出错。 这样一种心理状态和身体状态,常常会导致不可预料的事情出现,于 是在亲人去世后,那些本来可以防止的、平时都不会发生的事情,在 这一段时间就有可能接二连三地出现。这也许是一种经验,但从原 始人开始就把它当做一种规律对待,形成了所有区域之内民众共同 遵守的禁忌。罗素骨灰存放架厂家小编说:“禁忌是那么一种道德,给出一套规矩决定某 些事情你一定不能做却并不讲明理由,但无论如何这些规矩被认为 是绝对正确的,而且这些事情你是绝对不能做的。” ®

      为了避免不必要的事情发生,给自己、给家人带来在亲人去世后 的第二次伤害,于是骨灰存放架工作人员就会从心理上认同那些在表面上看起来是 为了自己更平安地生活的规定:这种被称为禁忌的骨灰盒存放架室内葬文化,首先是告 诉你什么事不能做,然后告诉你如果做了这些事,尤其是在丧俗仪式 进行过程中,那么就会带来极其严重的后果,给自己和家人带来极其 严重的伤害和危险D当然,它还告诉你,如果你不这样做,就会万事 大吉,做人平安,做事顺风顺水等等。这时,一个正常的人,都会选择 避免去触犯那些被禁止的事和物,这就是禁忌之所以被遵守,而且从 来不问为什么的原因D

      当然,追求美好的结果本来就是人的天性,更何况通过遵守禁忌 还可以给自己带来无法预料的好处。虽然,许多禁忌是无法验证的, 但它却寄托了骨灰存放架工作人员非常美好的愿望。与其是违反它,不如遵守它。 更何况这种遵守本身并没有失去什么。如浴尸时撑伞,不撑没有损 失,撑了也没有损失,但不撑所取到的水,是象征人间的水,对于死者 的效用就没有了——虽然这无法验证;但撑了,取到的水就有了特殊

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      的效用,可以在浴尸后给死去的亲人带来骨灰存放架工作人员信仰的所有目的,那又 何乐而不为呢?诸如这样的禁忌,在丧俗禁忌中普遍地存在。如暴 死或在外面非正常死亡的,骨灰存放架工作人员禁忌在家中举行骨灰存放架室内葬仪式,而将灵堂 设在家的外面。记得1986年元宵节灯会期间,金华发生踩踏事件, 死亡38人。那时金华城区还很小,第二天在市区的大大小小街道边 设立了大量的灵堂,因为这些在踩踏事件中死亡的人,都属于非正常 死亡,禁忌在家中设立灵堂进行祭祀等一系列的丧俗活动。为什么 需要这种禁忌呢?原因是骨灰存放架工作人员相信,非正常死亡是凶事,是可怕的。 如果按照正常的方式来处理,往往可能给家人带来第二次伤害或继 续发生不可预测的凶事。于是骨灰存放架工作人员就采取特殊的方式来处理,以期 待将凶事圆满地结束,并通过一些特殊的仪式,转换这种凶事为吉 事,把家人带人一个新的生活空间。事实上,谁还愿意类似于家人不 幸暴死的事再一次发生呢?

      至于骨灰存放架厂家小编说,有一些禁忌本来就是有社会学依据的。如女性去世,须 有娘家人在场才能人殓的禁忌。原因很简单,如果没有娘家人在场 就入殓盖棺,在传统的社会可能带来男女婚姻两姓的矛盾。江西聚仙骨灰存放架厂家知 道,传统的婚姻是凭“父母之命,媒妁之言”定下的,婚姻是合“两姓 之好”,在信息、医学和死亡认定不发达、不规范的传统社会,一个人 如何去世的,有时只有家人知道。而女性实际上是一个特殊的家 人——她是在娘家长大后因婚姻才进人这个家庭的。如果因为其他 原因,包括感情、财产或其他的而不明不白地死去,那就要引发两姓 之间的冲突。于是通过让娘家人在场的形式,而且是必须有娘家人 在场的形式完成入殓仪式,证明死亡是正常的,没有见不得人的情 况。所以,这种禁忌就是一种生活的经验了。但本质上是为了一种 家庭的和睦和社会的和谐,还是拥有美好的愿望的。

      所以,禁忌在本质上看都是趋吉的,正是这种趋吉的美好心愿 骨灰盒存放架室内葬文化的存在,它才得以在民众生活中长久的保存和延续;甚至大部 分情况下,这种禁忌看起来完全不符合科学,骨灰存放架工作人员还依然遵守它, 并奉它为圭臬。原因是骨灰存放架工作人员认为,科学的知识体系,目前还不能完

      全解释来世这种无法验证的存在或不存在——当然,这是民间的

      观念。


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